Thomae De Vio Caietani Praedicabilia Porphyrii - 1556 & S. Thomae Aquinatis praeclarissima commentaria en 2 volumes (très rare) - 1568

In Praedicabilia Porphyrii, Praedicamenta & libros Posteriorum Analyticorum Aristotelis …“ Venise, apud Iuntas, - 1556

 Auteur : Thomas de Vio Cajetan

Langue : Latin

Éditeur : Venise, Giunta, 1556

Cet ouvrage est de Thomas de Vio Cajetan (1469–1534), un théologien, philosophe et cardinal influent. Il s'agit d'un commentaire détaillé sur la logique classique, notamment sur Porphyre et Aristote. Cajetan y aborde des questions fondamentales telles que : comment classons-nous les choses en concepts et en catégories ? Qu'est-ce qui distingue le genre, l'espèce et l'individu ? Comment les définitions sont-elles formées ? Comment fonctionne un raisonnement logiquement valide ? À quel moment une affirmation peut-elle être considérée comme prouvée ? Et comment l'homme parvient-il à une connaissance certaine ? 

Un point de départ important sont les cinq prédicables de Porphyre : le genre, l'espèce, la différence, le propre et l'accident. Il traite ensuite des catégories d'Aristote et enfin des Seconds Analytiques, c'est-à-dire la théorie aristotélicienne de la preuve scientifique. Ouvrage philosophique de la Renaissance imprimé en 1556 contenant les commentaires du cardinal Thomas de Vio Cajetan sur la logique de Porphyre et d'Aristote. Il aborde entre autres la formation des concepts, les catégories, les conclusions logiques, l'argumentation et les fondements de la connaissance scientifique.

Praeclarissima Commentaria in libros Aristotelis Perihermenias & Posteriorum Analyticorum“ Venise, apud Iuntas, - 1568

 Auteur : Thomas d'Aquin

Langue : Latin

Éditeur : Venise, Giunta, 1568

Importante impression vénitienne de la Renaissance datant de 1568, contenant les commentaires de Thomas d'Aquin sur les écrits logiques d'Aristote. L'ouvrage traite du langage et de la signification, du vrai et du faux, des énoncés logiques, de la possibilité et de la nécessité, ainsi que des bases de la preuve, de la connaissance et du savoir scientifique. Un problème philosophique célèbre concerne les énoncés sur le futur : si je dis aujourd'hui qu'un événement spécifique aura lieu demain, cet énoncé est-il déjà aujourd'hui vrai ou faux ? De là découlent des questions sur la nécessité, la possibilité et la liberté humaine. 

Le deuxième grand domaine concerne à nouveau les « Seconds Analytiques » d'Aristote. Thomas d'Aquin y examine ce qui constitue une véritable preuve scientifique et ce qui distingue le savoir de la simple opinion. Il s'agit des causes, des conditions préalables d'une preuve, des définitions et de la manière dont de nouvelles connaissances peuvent être acquises à partir de principes connus. L'édition contient également l'ancienne traduction latine ainsi qu'une traduction humaniste, des ajouts de Cajetan et une compilation sur la logique tirée d'autres écrits de Thomas d'Aquin.